Την επίσκεψη των Τριών Μάγων γιορτάζουν οι Καθολικοί, τη βάφτιση του Χριστού οι Ορθόδοξοι
ΔΙΑΦΉΜΙΣΗΤην ημέρα των Θεοφανείων γιόρτασαν Καθολικοί και Ορθόδοξοι πιστοί στην Ευρώπη.
Καθολική Εκκλησία: Οι Τρεις Μάγοι και η σημασία τους
Στο Βατικανό, ο Πάπας Φραγκίσκος, φορώντας χρυσά άμφια, χοροστάτησε στην Λειτουργία που στην Καθολική Εκκλήσια είναι αφιερωμένη στους τρεις μάγους που επισκέφτηκαν τον Χριστό την ημέρα της Γέννησής του.
Σύμφωνα με την Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας:
Τα Θεοφάνεια είναι η εκδήλωση του Ιησού ως Μεσσία του Ισραήλ, Υιού του Θεού και Σωτήρα του κόσμου. Η μεγάλη εορτή των Θεοφανείων γιορτάζει τη λατρεία του Ιησού από τους σοφούς (Μάγους) από την Ανατολή, μαζί με τη βάπτισή του στον Ιορδάνη και το γαμήλιο γλέντι στην Κανά της Γαλιλαίας.
Στους Μάγους, εκπροσώπους των γειτονικών παγανιστικών θρησκειών, το Ευαγγέλιο βλέπει τους πρωτοπόρους των εθνών, που καλωσορίζουν τα καλά νέα της σωτηρίας μέσω της Ενσάρκωσης.
Ο ερχομός των Μάγων στην Ιερουσαλήμ για να αποτίσουν φόρο τιμής στον βασιλιά των Ιουδαίων δείχνει ότι αναζητούν στο Ισραήλ, στο μεσσιανικό φως του άστρου του Δαβίδ, εκείνον που θα είναι ο βασιλιάς των εθνών.
Απευθυνόμενος σε περίπου 6.000 πιστούς στη Βασιλική του Αγίου Πέτρου, ο Ποντίφικας μίλησε για τους τρόπους με τους οποίους μπορούν οι πιστοί να συναντήσουν το Θεό στην καθημερινή τους ζωή.
Ορθόδοξη Εκκλησία: Αγιασμός υδάτων και ρίψη σταυρού
Στο Ρουμανία, οι ιερείς προχώρησαν σε αγιασμό των υδάτων και ρίψη του σταυρού, σύμφωνα με τις παραδόσεις της ορθόδοξης εκκλησίας.
Ο εορτασμός στη Ρουμανία ξεκινά την παραμονή των Θεοφανείων, στις 5 Ιανουαρίου, όταν οι ιερείς όλων των ορθόδοξων εκκλησιών αρχίζουν να ευλογούν τα νερά.
Ο αγιασμός (agheasma στα ρουμανικά) δίνεται στους πιστούς την ημέρα των Θεοφανείων, μετά τη λειτουργία, και οι πιστοί τον χρησιμοποιούν για να ευλογήσουν τα σπίτια και την περιουσία τους, καθώς πιστεύεται ότι αυτό το ευλογημένο νερό έχει τη δύναμη να τους προστατεύει.
Σύμφωνα με την παράδοση, την παραμονή των Θεοφανείων παρασκευάζεται στα ρουμανικά σπίτια ένα γεύμα παρόμοιο με αυτό της παραμονής των Χριστουγέννων και κανείς δεν αγγίζει το φαγητό μέχρι να φτάσει ο ιερέας για να αγιάσει το γεύμα.