Θησείον: Ο «Μισάνθρωπος» στην εποχή των social media

Πνευματικά Δικαιώματα

Δημοσιεύθηκε 09/01/2018 - 11:14

Η ομάδα 4frontal μας συστήνει εξαρχής, με ένα πρωτότυπο και ευρηματικό τρόπο τον Αλσέστ και τον κόσμο του.

ΔΙΑΦΉΜΙΣΗ

Ο «Μισάνθρωπος» του Μολιέρου μας δίνει ραντεβού αυτή την περίοδο στο θέατρο Θησείον. Μας υποδέχεται με έναν διαφορετικό τρόπο αυτή τη φορά. Ο γνωστός χαρακτήρας του παγκόσμιου θεάτρου «εισέρχεται» στον 21ο αιώνα, χάρις στο πρωτότυπο ανέβασμα, που του έχει επιφυλάξει η πάντα δραστήρια και ευρηματική θεατρική ομάδα 4frontal.

Ο Αλσέστ, η Σελιμέν, ο Ορόντ και οι υπόλοιποι μολιερικοί ήρωες χρησιμοποιούν ως όχημα το facebook και σχολιάζουν τα καλά και τα κακά των υπολοίπων. Αναδεικνύουν με αυτόν τον τρόπο τη διαχρονική ανάγκη του ανθρώπου να δημιουργεί ένα δημοφιλές προφίλ, ένα ψεύτικο προσωπείο που τις περισσότερες φορές, δεν έχει καμιά σχέση με την πραγματικότητα. Ταυτόχρονα η παράσταση υπογραμμίζει τη δυσκολία δημιουργίας υγειών και σταθερών σχέσεων, που να στηρίζονται στην αλήθεια και την ειλικρίνεια.

Σ' αυτό το παιχνίδι λεπτών ισορροπιών, εξουσίας, όπου όλα μπορούν να ανατραπούν, οι ήρωες προσπαθούν να κερδίσουν την αποδοχή και την εύνοια του περιβάλλοντος στο οποίο κινούνται. Πρόκειται για έναν αγώνα επικράτησης των ιδεών και του τρόπου ζωής που πρεσβεύει ο κάθε ρόλος, στο οποίο παίρνει ενεργά μέρος εξαρχής και το κοινό της παράστασης.

Η παράσταση ξεκινά. Όλοι έχουν τα κινητά τους ανοιχτά, για να κάνουν check-in, follow, like ή dislike στα προφίλ των ηρώων. Μια ψηφοφορία μάλιστα θα αναδείξει τον πιο δημοφιλή χαρακτήρα του έργου. Οι φωτογραφίες επιβάλλονται. Τόσο από τους θεατές, όσο και από τους ηθοποιούς. Πώς θα εξελιχθεί η ιστορία του Αλσέστ σε έναν κόσμο που η υποκρισία και το ψέμα καθρεφτίζονται διαρκώς σε μία οθόνη;

Ο Θανάσης Ζερίτης ερμηνεύει τον ομώνυμο ήρωα και μας μιλά για την παράσταση, που παρουσιάζεται κάθε Δευτέρα και Τρίτη στο Θησείον.

-Τι έρχεται να κάνει ο Μισάνθρωπος στην εποχή μας; Μας αφορά;

Ο Μισάνθρωπος κρύβει στον τίτλο του το λόγο που παραμένει κλασσικός. Όποτε νομίζω ότι θα σταματήσει να μας αφορά όταν δεν θα υπάρχουν πια άνθρωποι.

-Πώς εντάξατε τον κόσμο του Μολιέρου και της αυλής εκείνης της εποχής στον διαδικτυακό κόσμο των social media;

Όταν ο Σταύρος Γιαννουλάδης μοιράστηκε με την ομάδα αυτήν την ιδέα, όλοι μας αναρωτηθήκαμε πως θα συμβεί αυτό κι αν έχει όντως νόημα. Στην πορεία όμως των προβών αντιληφθήκαμε ότι δεν χρειάζεται πολύ μεγάλες αλλαγές για να συμβεί. Οι συμπεριφορές που σχολιάζονται στο κείμενο αντικαταστάθηκαν με post στο facebook, οι θεατές καλούνται να ψηφίσουν τον αγαπημένο τους χαρακτήρα και να τον δουν έτσι περισσότερο στη σκηνή, όλοι οι χαρακτήρες έχουν σελίδα προφίλ που σχολιάζουν και εκθέτουν τις απόψεις τους. Με λίγα λόγια προσπαθήσαμε να φέρουμε αυτούς τους «ήρωες» στο 2018 και να δούμε πώς θα συμπεριφέρονταν, χρησιμοποιώντας τα δικά μας μέσα.

-Τι αλλάζει στην ιστορία του Αλσέστ στη δική σας εκδοχή;

Ο Αλσέστ παραμένει στην δική μας εκδοχή ένας άνθρωπος απόλυτος, εκνευριστικά ειλικρινής αλλά και παράφορα ερωτευμένος, ωστόσο έχει μάλλον περισσότερα προβλήματα να αντιμετωπίσει αφού οι εκρήξεις του σχολιάζονται ακόμα και μέσα από τα social media.

-Ποιος είναι ο ρόλος του «τοίχου» στην παράστασή σας;

Ο τοίχος του σαλονιού της Σελιμέν λειτουργεί στην παράσταση σαν μια οθόνη κινητού, σαν ένα παράθυρο που βλέπει στην «αυλή» μας.

-Τα κοστούμια που φοράτε αντιπροσωπεύουν διάφορα πουλιά. Ποιο είναι το σχόλιο που θέλετε να κάνετε;

Υπάρχουν αρκετοί συμβολισμοί που θα μπορούσα να παραθέσω αλλά νομίζω ότι αυτό αφορά τον κάθε θεατή προσωπικά. Εγώ θα σταθώ στην ερμηνεία της λέξης κράζω στην σύγχρονη ελληνική.

-Προτρέπετε το κοινό να βγάλει φωτογραφίες, να κάνει like μέσα από το κινητό του, να ψηφίσει τον αγαπημένο του χαρακτήρα. Λειτουργεί και με ποιον τρόπο όλο αυτό το «παιχνίδι»; Οι μεγαλύτερης ηλικίας θεατές συμμετέχουν;

Είναι τρομερά ενδιαφέρον να συμμετέχει ενεργά ο θεατής σε μία παράσταση και στις μέχρι τώρα παραστάσεις όλο αυτό το παιχνίδι λειτουργεί προσθετικά και καθόλου διασπαστικά. Η αλήθεια είναι ότι όντως οι θεατές μεγαλύτερης ηλικίας έχουν μια μεγαλύτερη συστολή να χρησιμοποιήσουν το κινητό τους κατά την διάρκεια της παράστασης, αλλα ελπίζω ότι θα καταφέρουμε να τους πείσουμε.

-Είστε και εσείς θύμα των like; Περνάτε ώρες μπροστά στην οθόνη;

ΔΙΑΦΉΜΙΣΗ

Φυσικά! Όπως όλοι μας

-Προσωπικά σας ενοχλεί ο ρόλος και η σημασία που έχουν πάρει πλέον τα social media στην εποχή μας; Αντιδράτε σε αυτά ή συμμετέχετε ενεργά σ’ αυτές τις πλατφόρμες;

Όχι καθόλου. Είναι λάθος να δαιμονοποιούμε το μέσο και από την στιγμή που αυτό έχει ήδη κατακλύσει την εποχή μας πιστεύω ότι απλώς πρέπει να μάθουμε να το χρησιμοποιούμε εμείς και να μην μας χρησιμοποιεί αυτό. Τα social media είναι ένα εργαλείο κοινωνικοποίησης και ως τέτοια είναι απολύτως χρήσιμα και λειτουργικά.

**-Τι είναι τελικά αυτό που λείπει από τις ανθρώπινες σχέσεις σήμερα; **

Σαφώς επηρεασμένος από τον Αλσέστ , θα έλεγα ότι το «πρόβλημα» είναι η έλλειψη ειλικρίνειας και προς τους άλλους αλλά και προς τον ίδιο μας τον εαυτό.

ΔΙΑΦΉΜΙΣΗ

ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ

Μετάφραση: Νίκος Ζιώγας

Σκηνοθεσία – Μουσική : Σταύρος Γιαννουλάδης

Σκηνικά - Κοστούμια: Νίκη Ψυχογιού

Επιμέλεια κίνησης: Πατρίσια Απέργη

ΔΙΑΦΉΜΙΣΗ

Φωτισμοί: Νίκος Βλασόπουλος

Επιμέλεια μακιγιάζ: Ρούλα Λιανού

Hair Styling: Κων/νος Κολιούσης

Φωτογραφίες: Σταύρος Χαμπάκης

Βίντεο-Προβολές: Χρυσούλα Κοροβέση, Μάριος Γαμπιεράκης

ΔΙΑΦΉΜΙΣΗ

Βοηθός Σκηνοθέτη:Ελένη Τσιμπρικίδου

Ερμηνεύουν: Θανάσης Ζερίτης (Αλσέστ), Ελένη Κουτσιούμπα (Σελιμέν), Χάρης Κρεμμύδας (Ορόντ), Γιώργος Κισσανδράκης (Φιλέντ), Αμαλία Νίνου (Αρσινοέ), Κωνσταντίνος Πλεμμένος (Ακάστ), Αριστέα Σταφυλαράκη (Ελιάντ), Πάνος Τοψίδης (Κλιτάντρ).