ΔΙΑΦΉΜΙΣΗΜετά την μεγάλη επιτυχία που σημείωσαν οι «Παραλογές» αλλά και το «Γιοί και Κόρες», ο Γιάννης Καλαβριανός επιστρέφει για να μας διηγηθεί μια μεγάλη, άγνωστη όμως ιστορία αγάπης.
Ο Αβελάρδος και η Ελοΐζα έζησαν 500 περίπου χρόνια πριν γραφτεί ο Ρωμαίος και η Ιουλιέτα και ο έρωτάς τους μέσα στο απολύτως εχθρικό θεοκρατικό κράτος της εποχής, αποτέλεσε πηγή έμπνευσης για ποιητές, ζωγράφους, συγγραφείς αλλά και ιστορικούς, ψυχολόγους και κοινωνιολόγους των επόμενων αιώνων. Ο κοινός τους τάφος βρίσκεται στο Κοιμητήριο Père Lachaise στο Παρίσι και αποτελεί μέχρι σήμερα, τόπο προσκυνήματος για τους ερωτευμένους όλου του κόσμου.
Η παράσταση της εταιρίας θεάτρου Sforaris ανοίγει το φετινό φεστιβάλ Αθηνών, στις 1 & 2 Ιουνίου.
Εμείς ζητήσαμε από τους δύο πρωταγωνιστές της, τον Γιώργο Γλάστρα και την Χριστίνα Μαξούρη να μας μιλήσουν για το έργο και για το μεγάλο έρωτα που κρύβει.
-Βάλτε μας λιγάκι στο πετσί του ρόλου σας. Ποιοι είναι αυτοί οι δύο και ποια είναι στάση του καθενός σ’ αυτή την ιστορία αγάπης; Αυτός ήταν 40 ετών και αυτή μόλις 16.
Χριστίνα Μαξούρη: Η Ελοΐζα είναι μια κοπέλα που ζει και μεγαλώνει με τον θείο της, τον εφημέριο του Παρισιού, αφού έχασε του γονείς σε πολύ μικρή ηλικία. Γνωστή σε όλη τη Γαλλία για τις γνώσεις της και την πνευματική της καλλιέργεια. Μελετά Όμηρο και Αριστοτέλη. Ξέρει αρχαία ελληνικά, εβραϊκά, λατινικά, μουσική και αστρονομία. Πράγμα σπάνιο για γυναίκα την εποχή εκείνη. Είναι 16 χρονών, όταν γνωρίζει τον Αβελάρδο, τον οποίο καλεί ο θείος της, προκειμένου να αναλάβει την συνέχεια της μόρφωσής της. Πολύ γρήγορα η πνευματική τους επαφή, μετατρέπεται σε σαρκική και τους παρασύρει αδιάκοπα. Μέχρι που το νέο μαθαίνεται και ο Αβελάρδος θέλει να νομιμοποιήσει τη σχέση, με τον γάμο. Εκείνη αρνείται, φοβούμενη πως κάτι τέτοιο θα ανέκοπτε την φιλοσοφική και θεολογική του πορεία. Τελικά η επιμονή του Αβελάρδου, την αναγκάζει να το κάνει. Τον ακολουθεί πιστά, παρά την θέλησή της. Η ίδια επιμονή θα την αναγκάσει αργότερα, μετά τον ευνουχισμό του, να κλειστεί σε μοναστήρι, αποκλείοντας έτσι το ενδεχόμενο να ποθήσει κάποιον άλλον, πέρα από αυτόν. Ακολουθεί και πάλι αυτό που της ζητά. Και μέχρι το τέλος της ζωής της δεν παύει να τον ποθεί και να τον αγαπά.
Μια γυναίκα που παρ’ όλη την ελευθερία και αυτονομία που της προσέφερε η μόρφωσή της, υποδύεται τον κάθε ρόλο που της προσδίδει ο άνθρωπος που θαύμασε και αγάπησε απόλυτα, μέχρι τέλους. Με αφοσίωση και αυταπάρνηση.
Γιώργος Γλάστρας: Εγώ βλέπω σ’ αυτόν έναν άνθρωπό μαχητή. Μαχητή της ζωής. Πίστευε στη λογική, στην ελευθερία του πνεύματος, πίστευε στον άνθρωπο και στις δυνάμεις του σε έναν Μεσαίωνα που κυρίως προσπαθούσε να εμπνέει φόβο. Ήταν λοιπόν ένας άνθρωπος εκτός της εποχής του. Επίσης τα ήθελε όλα από τη ζωή κι από τον εαυτό του, πράγμα που τον έκανε να αφιερώνεται σε απόλυτο βαθμό σε όλα τα ζητήματα. Ακόμα και η καθυστέρηση με την οποία έφτασε ο έρωτας στη ζωή του ήταν κατά τη γνώμη μου γιατί συνειδητά ή ασυνείδητα περίμενε το ιδανικό και το απόλυτο.
-Ποια είναι η δομή της παράστασης και ποιος είναι ο ρόλος του αφηγητή στην εξέλιξη του έργου;
Γ.Γ.: Η παράσταση έχει το στίγμα των παραστάσεων του Γιάννη Καλαβριανού που συνδέουν τη θεατρική πράξη με την αφηγηματική φόρμα. Επομένως ο ρόλος του αφηγητή της ιστορίας είναι ίσως ο σημαντικότερος. Αυτόν τον ενδυόμαστε και οι τρείς ηθοποιοί με έναν τρόπο, αλλά η παράσταση όλη ξετυλίγεται κυρίως μέσα από τη μορφή της Ελένης Κοκκίδου που κουβαλάει τη διήγηση, τις λεπτομέρειες, τη ματιά, την καρδιά και το πνεύμα αυτής της ιστορίας.
Χ.Μ.: Η παράσταση αποτελείται από 40 σκηνές που καλύπτουν όλη τους τη ζωή, από τη γνωριμία τους, μέχρι και τον θάνατο της Ελοΐζας. Τα χρονικά άλματα της ιστορίας είναι μεγάλα και οι εξελίξεις ραγδαίες. Η Ελένη, ο Γιώργος κι εγώ, φέρνουμε την ιστορία κινούμενοι μεταξύ αφήγησης και δράσης, με την Ελένη να επωμίζεται το μεγαλύτερο μέρος του αφηγητή και εμάς, του Αβελάρδου και της Ελοΐζας αντίστοιχα. Ο αφηγητής ξεκινά, προωθεί και κλείνει την ιστορία.
-Δουλέψατε με 13 ερασιτέχνες ηθοποιούς. Ποιος είναι ο ρόλος τους στο έργο;
Χ.Μ.: Πρόκειται για τη θεατρική ομάδα του ΠΟ.Κ.Ε.ΑΤΕ.Π. (Πολιτιστικό Κέντρο Εργαζομένων της τράπεζας Αγροτικής/Πειραιώς). Στο έργο εκπροσωπούν κατά κάποιο τρόπο, την κοινή γνώμη. Τον μέσο όρο, που θα αντιδράσει, θα εναντιωθεί, θα πολεμήσει, οτιδήποτε ρηξικέλευθο, καινοτόμο και μη αναγνωρίσιμο. Σε οτιδήποτε ικανό να τους ταράξει τα μέχρι τότε δεδομένα. Αποτελούν τον αντίποδα στην ελεύθερη, τολμηρή και αδάμαστη σκέψη του Αβελάρδου.
Γ.Γ.: Ο ρόλος τους σ’ αυτήν την παράσταση είναι ο ρόλος του κόσμου, της εποχής, όλων των υπόλοιπων ανθρώπων που πλαισιώνουν αυτήν την ιστορία. Οι άνθρωποι που ακολούθησαν, πίστεψαν, αλλά κυρίως έκριναν και εναντιώθηκαν στους ήρωες της ιστορίας.
-Ποιο είναι το στοιχείο που σας συγκινεί σ’ αυτή την ιστορία αγάπης;
Χριστίνα Μαξούρη: Το γεγονός ότι η ένωση των δύο αυτών ανθρώπων ήταν σαρωτική. Και παρ’ ότι διακόπηκε πρόωρα και βίαια, διήρκησε για πάντα.
ΔΙΑΦΉΜΙΣΗΓιώργος Γλάστρας: Ο χρόνος! Η διάρκεια! Κάτι που γεννήθηκε μέσα σε μια στιγμή μπόρεσε με την λαχτάρα και την πίστη αυτών των δύο ανθρώπων αλλά και τη φροντίδα όλων όσων συνέχισαν το θρύλο τους με αφηγήσεις, με έργα τέχνης, να σταθεί ανέπαφο από το χρόνο, που σαρώνει τα πάντα, και να διαρκεί μέχρι και σήμερα.
-Γιατί αυτή η ιστορία παραμένει άγνωστη σε γενικές γραμμές στη χώρα μας; Μας αφορά σήμερα;
Γ.Γ.: Είναι αναμενόμενο να μη γνωρίζουμε όλους τους θρύλους και τις ερωτικές ιστορίες άλλων χωρών. Επίσης η εμπλοκή της καθολικής Εκκλησίας στην ιστορία, ήταν κάτι που ίσως την κράτησε μακριά τόσα χρόνια από το ενδιαφέρον μας.
Όσο για το αν μας αφορά σήμερα;…Μα, Η αγάπη ουδέποτε εκπίπτει!
Χ.Μ.: Εγώ νομίζω απλώς δεν έτυχε μέχρι στιγμής να μάθουμε γι’ αυτήν. Ναι, θέλω να πιστεύω πως πάντα θα μας αφορά ένας τόσο δυνατός έρωτας, ικανός να του αφιερωθείς και να σε αλλάξει ριζικά.
ΔΙΑΦΉΜΙΣΗ-Ποια είναι η δική σας άποψη για τον απόλυτο έρωτα; Τον έχετε βιώσει; Μοιάζει με αυτόν των ηρώων που ερμηνεύετε;
Χ.Μ.: Τι ζητούμενο είναι να υπάρχει Έρωτας. Γύρω μας, μέσα μας, μπροστά μας. Όσο για το απόλυτο…. αυτό μάλλον συμβαίνει σπάνια, αλλά για τα καλά! Ελπίζω να υπάρχουν πάντα άνθρωποι έτοιμοι να λυτρωθούν ή να καταστραφούν από πολύ έρωτα. Έχω αγαπήσει και αγαπηθεί πολύ, αλλά σε καμία περίπτωση δεν άγγιξα τον βαθμό του Αβελάρδου και της Ελοΐζας.
Γ.Γ.: Γι’ αυτό που κάποια ανύποπτη στιγμή αισθανθήκαμε απόλυτα στην ψυχή μας παίζουμε όλους αυτούς τους ρόλους, διαβάζουμε όλα αυτά τα ποιήματα, μιλάμε στο υπόλοιπο της ζωής μας, μα….τόσο δύσκολο να βρεις να εκφέρεις γι’ αυτό “λίγα λόγια αληθινά” !
Ταυτότητα της παράστασης
Ιδέα-Κείμενο-Σκηνοθεσία: Γιάννης Καλαβριανός
Σκηνικά: Εύα Μανιδάκη
Κοστούμια: Ιωάννα Τσάμη
Φωτισμοί: Σάκης Μπιρμπίλης
Εικονικό περιβάλλον, video mapping: Στάθης Μήτσιος
Μουσική: Άγγελος Τριανταφύλλου
Κίνηση: Χρήστος Παπαδόπουλος
Βοηθός σκηνοθέτη: Μαριέττα Σπηλιοπούλου
Βοηθός σκηνογράφου: Φώτης Γκρίλιας
ΔΙΑΦΉΜΙΣΗΠαίζουν: Γιώργος Γλάστρας, Ελένη Κοκκίδου, Χριστίνα Μαξούρη
και η θεατρική ομάδα του Πολιτιστικού Κέντρου Εργαζομένων ΑΤΕ-Πειραιώς (ΠΟ.Κ.Ε.ΑΤΕ.Π.): Ντίνα Αναστασοπούλου, Κώστας Ανδριόπουλος, Χρήστος Βολακάκης, Αντιγόνη Ερωτοκρίτου, Αλέξανδρος Ζαρανίκας, Ανδρέας Καλόσακας, Τζένη Λιαρομάτη, Γεωργία Λύτρα, Φένια Μαυρομάτη, Γεωργία Μούλου, Σταυρούλα Νικηταΐδη, Μάρα Χαντζάκου, Σοφία Χρυσοπούλου
Πληροφορίες: ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΑΘΗΝΩΝ Πειραιώς 260, Κτίριο Δ
ΗΜΕΡΕΣ ΚΑΙ ΩΡΕΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΩΝ: 1 & 2 Ioυνίου 21.00
ΤΙΜΕΣ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ: Κανονικό 20 €, Φοιτητικό 15 €, Ανέργων 5 €, ΑμεΑ 5 €
ΤΡΟΠΟΙ ΑΓΟΡΑΣ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΑ ΠΩΛΗΣΗΣ
Εισιτήρια για τις εκδηλώσεις του Φεστιβάλ μπορείτε να εξασφαλίσετε:
• Online με χρέωση πιστωτικής κάρτας στην ιστοσελίδα www.greekfestival.gr.
• Τηλεφωνικά με χρέωση πιστωτικής κάρτας στο 210.3272000 καθημερινά (και Κυριακές) 9:00 – 21:00.
• Από τα εκδοτήρια του Φεστιβάλ
• Από τα Βιβλιοπωλεία ΠΑΠΑΣΩΤΗΡΙΟΥ, τα Καταστήματα PUBLIC και τα Βιβλιοπωλεία Ιανός.
ΔΙΑΦΉΜΙΣΗΕκδοτήρια
Κεντρικά: Πανεπιστημίου 39 (εντός στοάς Πεσμαζόγλου)
Ώρες λειτουργίας: Δευτέρα – Παρασκευή:
9:00-17:00, Σάββατο: 9:00-15:00
Λοιποί χώροι:
Εκδοτήρια εισιτηρίων λειτουργούν σε όλους τους χώρους των εκδηλώσεων και ανοίγουν δύο ώρες πριν την ώρα έναρξης των παραστάσεων
ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ
Ακολουθήστε το euronews στα Ελληνικά στο Facebook και στο Twitter
ΔΙΑΦΉΜΙΣΗ