Για να το καταλάβετε, πρέπει να πάτε πάνω από 400 χρόνια πίσω, όταν ο Πάπας... εξαφάνισε 10 ημέρες
Η πλειονότητα του χριστιανικού κόσμου γιορτάζει το Πάσχα το επόμενο Σαββατοκύριακο, αλλά η Ανάσταση του Θεανθρώπου δεν γιορτάζεται σε όλη την Ευρώπη την ίδια ημερομηνία.
Ενώ για τους Ρωμαιοκαθολικούς και τους Προτεστάντες, η Κυριακή του Πάσχα είναι στις 5 Απριλίου, για τους Ορθόδοξους διαφόρων δογμάτων, ο εορτασμός πραγματοποιείται μια εβδομάδα αργότερα.
Γιατί συμβαίνει αυτό; Για να κατανοήσει κανείς το γεγονός αυτό, πρέπει να μεταφερθεί πάνω από τέσσερις αιώνες πίσω και να ρωτήσει τι έκαναν οι Ευρωπαίοι καθολικοί μεταξύ 5 και 14 Οκτωβρίου 1582. Η απάντηση θα σας εκπλήξει: στην πραγματικότητα δεν έκαναν τίποτα. Αυτό συμβαίνει επειδή οι ημέρες αυτές εξαφανίστηκαν και προβλέφθηκε αυτόματη μεταφορά από τις 4 στις 15 του μηνός.
Αυτό συνέβη κατόπιν εντολής του Πάπα Γρηγορίου ΧΙΙΙ, ο οποίος αποφάσισε να εισαγάγει ένα νέο ημερολόγιο, που να συμπίπτει περισσότερο με τις κινήσεις των άστρων, ως απάντηση στην αργοπορία του Ιουλιανού ημερολογίου (που εισήχθη από τον Ιούλιο Καίσαρα), το οποίο παρουσίαζε ήδη σημαντική καθυστέρηση.
Έτσι προέκυψε το ημερολόγιο που χρησιμοποιείται σήμερα στη Δύση, όχι μόνο για τις θρησκευτικές εορτές αλλά και σε κάθε πτυχή της καθημερινότητας και ονομάστηκε προς τιμήν του ιδρυτή του, Γρηγοριανό ημερολόγιο.
Σήμερα, το Ιουλιανό ημερολόγιο βρίσκεται 13 ημέρες πίσω από το Γρηγοριανό.
Γιατί γιορτάζουμε σε διαφορετικές ημερομηνίες;
Η Σύνοδος της Νίκαιας, που πραγματοποιήθηκε το 325 με πρωτοβουλία του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Α', κατέστησε σαφές ότι το Πάσχα θα πρέπει να γιορτάζεται την ίδια ημερομηνία από όλους τους χριστιανούς. Αργότερα καθορίστηκε (σε μια απόφαση που συχνά αποδίδεται λανθασμένα στη σύνοδο) ότι αυτό θα γινόταν την πρώτη Κυριακή μετά την πρώτη πανσέληνο της άνοιξης.
Όμως η ημερομηνία της εαρινής ισημερίας διαφέρει στα δύο ημερολόγια, εξ ου και η επιμονή του προβλήματος.
Ενώ η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία και οι περισσότερες προτεσταντικές εκκλησίες υιοθέτησαν το Γρηγοριανό ημερολόγιο, το Ιουλιανό ημερολόγιο παρέμεινε το σημείο αναφοράς για τις ορθόδοξες εκκλησίες. Στην περίπτωση της Ρωσίας, αυτό ίσχυε όχι μόνο για τους θρησκευτικούς εορτασμούς αλλά και γενικότερα. Η χώρα προσαρμόστηκε μόνο μετά την επανάσταση του 1917 (εξ ου και η "Οκτωβριανή Επανάσταση" έλαβε χώρα τον Νοέμβριο...).
Το Ιουλιανό ημερολόγιο θα αναμορφωθεί επίσης τελικά ώστε να συμπέσει με το Γρηγοριανό (θα αποκλίνει μόνο μετά το έτος 2800), αλλά δεν υιοθετήθηκε ομοιόμορφα.
Η Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία χρησιμοποιεί το αναμορφωμένο Ιουλιανό ημερολόγιο, αλλά μόνο για τις σταθερές γιορτές, όπως τα Χριστούγεννα. Για τις κινητές εορτές, όπως το Πάσχα ή η Πεντηκοστή, συνεχίζει να χρησιμοποιεί το παλαιό ημερολόγιο.
Η Ρωσική Εκκλησία, από την άλλη πλευρά, χρησιμοποιεί το παλαιό ημερολόγιο για όλες τις εορτές. Για το λόγο αυτό, οι Έλληνες γιορτάζουν τα Χριστούγεννα την ίδια ημερομηνία με τους Δυτικούς, αλλά όχι το Πάσχα, ενώ οι Ρώσοι γιορτάζουν και τις δύο γιορτές σε διαφορετικές ημέρες.
Πέρυσι, σε ένα σπάνιο γεγονός, το Πάσχα των Καθολικών συνέπεσε με αυτό των Ορθοδόξων.
Πώς γιορτάζεται το ορθόδοξο Πάσχα;
Οι ορθόδοξοι εορτασμοί έχουν κάποιες ιδιαιτερότητες που τους κάνουν να διαφέρουν από τους δυτικούς.
Το Πάσχα γιορτάζεται με μια λειτουργία τη νύχτα του Σαββάτου προς την Κυριακή, κατά τη διάρκεια της οποίας οι πιστοί (όρθιοι, όπως συμβαίνει συχνά στις ορθόδοξες λειτουργίες) κρατούν μια αναμμένη λαμπάδα. Τα μεσάνυχτα, ο ιερέας ψέλνει το "Χριστός Ανέστη".
Με αυτή τη φράση χαιρετιούνται επίσης οι πιστοί μεταξύ τους μετά τα μεσάνυχτα από το Σάββατο προς την Κυριακή. Έτσι, αντί να ευχηθούν ο ένας στον άλλον "Καλό Πάσχα", η συνήθης φράση είναι "Χριστός Ανέστη", στην οποία ο άλλος πρέπει να απαντήσει με τη φράση "Αληθώς ο κύριος".
Μετά τη λειτουργία, ακολουθεί το τσούγκρισμα των κόκκινων αυγών.
Τα παιχνίδια που περιλαμβάνουν αυγά, είτε αληθινά βαμμένα αυγά είτε σοκολατένια αυγά, όπως το παραδοσιακό κυνήγι αυγών, είναι κοινά το Πάσχα σε όλα τα δόγματα, καθώς το αυγό, που αντιπροσωπεύει τη γονιμότητα και την ανανέωση, αποτελεί παγκόσμιο σύμβολο.