Πολιτισμός και υποδομές: ο ρόλος της Ευρώπης στη διάσωση της Μέσης Ανατολής

Να σταθεροποιηθεί η Μέση Ανατολή ξεκινώντας από τον πολιτισμό. Πρόκειται για μια πολιτική πρόταση που απευθύνουν στην Ευρωπαϊκή Ένωση ορισμένοι σύροι διανοούμενοι, κυρίως εγκατεστημένοι στην Ευρώπη, όπως ο σύρος γλωσσολόγος και μουσικολόγος Νάμπιλ Αλ Λάο, πρώην διευθυντής του Ωδείου της Δαμασκού, και στη συνέχεια ιδρυτής και καλλιτεχνικός διευθυντής του θεάτρου της όπερας της συριακής πρωτεύουσας, την περίοδο 2003-2010.

ΔΙΑΦΉΜΙΣΗ

ΔΙΑΦΉΜΙΣΗ

«Οι χώρες της ΕΕ, ιδίως η Γαλλία, η Γερμανία, η Ιταλία και η Ισπανία, διαθέτουν τα μέσα για να δρομολογήσουν μια πολιτιστική πολιτική στο Λεβάντε με προκαταρκτική και ορατή αξία, η οποία μπορεί να εξελιχθεί σε μια συγκεκριμένη πολιτική διαδικασία ευρύτερης πνοής», λέει στο Euronews ο καθηγητής Αλ Λάο.

Θα επρόκειτο για μια διευρυμένη στρατηγική σε σχέση με τις παραδοσιακές πολιτιστικές πολιτικές. Στόχος της είναι να μετατρέψει το πεδίο του πολέμου σε αρχαιολογικό χώρο, συνδέοντας την αποκατάσταση της πολιτιστικής κληρονομιάς με δημόσια έργα υποδομής, ώστε να συμμετάσχουν πληθυσμοί εξαντλημένοι από χρόνια πολέμων και να αμβλυνθούν οι αμοιβαίες καχυποψίες.

Δεν πρόκειται για απλή πολιτιστική διπλωματία, αλλά για μια ρεαλιστική στρατηγική με στόχο τη δημιουργία νέων πολιτικών και κοινωνικών ισορροπιών σε μια χώρα που δυσκολεύεται να εξέλθει από έναν αιματηρό διακοινοτικό πόλεμο, ο οποίος ξεκίνησε το 2011 και, επισήμως, ολοκληρώθηκε στα τέλη του 2025 με την πτώση του καθεστώτος της δυναστείας Άσαντ, χωρίς ωστόσο να έχουν αντιμετωπιστεί οι βαθύτερες αιτίες του.

Από διερμηνέα του Άσαντ σε πρόσφυγα: η ιστορία μιας επιστροφής;

Ο Νάμπιλ Αλ Λάο, πέρα από μουσικολόγος, είναι κυρίως ένας γνωστός αραβιστής και γαλλιστής. Εκτός από την Ιταλία, έχει ζήσει στη Γαλλία, στο Παρίσι και στη Λιόν. Υπήρξε επίσης επίσημος διερμηνέας στα γαλλικά του ραΐς Χάφεζ αλ Άσαντ και στη συνέχεια του γιου του, Μπασάρ. Ο Αλ Λάο συμμετείχε στο παρελθόν σε διμερείς συναντήσεις με τους γάλλους προέδρους Νικολά Σαρκοζί και Ζακ Σιράκ. Ο σύρος καθηγητής θεωρεί ότι ο Ζακ Σιράκ ήταν «άνθρωπος μεγάλης καλλιέργειας και βαθιάς πολιτικής λεπτότητας».

Ήταν ο ίδιος ο Νάμπιλ Αλ Λάο που μετέφρασε από τα γαλλικά στα αραβικά την ζωντανή συνομιλία στην οποία ο Σιράκ καλούσε τον Μπασάρ αλ Άσαντ να μη σκοτώσει τον πρώην σουνίτη λιβανέζο πρωθυπουργό Ραφίκ Χαρίρι, ανεπιθύμητο για τη Χεζμπολάχ.

Παρά το μήνυμα από το Ελιζέ, ο Χαρίρι έχασε τη ζωή του το 2004 σε μια επίθεση στο Βηρυτό, που πιθανολογείται ότι οργανώθηκε από τις υπηρεσίες πληροφοριών της Δαμασκού.

«Η δολοφονική επίθεση εναντίον του Χαρίρι ήταν το σημείο μη επιστροφής για το καθεστώς, το οποίο διέγραψε οριστικά κάθε ελπίδα να αποκαταστήσει μια σταθερή σχέση με την Ευρώπη, αξιοποιώντας μια μορφή εσωτερικής δημοκρατικοποίησης».

Ήταν εκείνα τα χρόνια που ο Αλ Λάο, ως καλλιτεχνικός διευθυντής της Όπερας της Δαμασκού, πείστηκε για τη σημασία να δοθεί πολιτιστικό θεμέλιο στη διαδικασία γενικευμένης ειρήνευσης στη Μέση Ανατολή.

Το 2004 κατάφερε σχεδόν κρυφά να στείλει μια ομάδα νεαρών σύρων μουσικών να παίξουν στη Ραμάλα μαζί με ισραηλινούς και παλαιστίνιους συνομηλίκους τους. Η αφορμή ήταν μια συναυλία που διοργάνωσε ο κορυφαίος μαέστρος Ντάνιελ Μπαρενμπόιμ, αργεντινής καταγωγής αλλά ισραηλινός, ισπανός και παλαιστίνιος πολίτης, μαζί με τον Έντουαρντ Σαΐντ, τον γνωστό παλαιστινοαμερικανό διανοούμενο, ο οποίος πέθανε λίγους μόλις μήνες μετά το μεγάλο μουσικό γεγονός της Ραμάλα.

«Σας καλωσορίζω, κύριε καθηγητά Σαΐντ»

Η ορχήστρα ονομαζόταν East-West Diwan, όπως τιτλοφορείται η συλλογή ποιημάτων του Γιόχαν Βόλφγκανγκ φον Γκαίτε.

Ο Νάμπιλ Αλ Λάο θυμάται ακόμη το τηλεφώνημα του Έντουαρντ Σαΐντ με την πρόταση να σταλούν νεαροί σύροι να παίξουν με ισραηλινούς και παλαιστίνιους: «Συστήθηκε λέγοντας ότι βρισκόταν στα σύρο-λιβανικά σύνορα. Ήθελε να με συναντήσει στη Δαμασκό και χρειαζόταν απλώς μια πρόσκληση». Έτσι, με μεγάλη απλότητα, ο Νάμπιλ Αλ Λάο του είπε: «Σας καλωσορίζω, κύριε καθηγητά Σαΐντ».

Οι νεαροί σύροι βιρτουόζοι έπαιξαν στη Ραμάλα μαζί με παλαιστίνιους και ισραηλινούς συνομηλίκους τους. Η «εκδρομή» κόστισε στον Νάμπιλ Αλ Λάο μια αυστηρή προειδοποίηση από υψηλόβαθμο στέλεχος των μυστικών υπηρεσιών του καθεστώτος του Μπασάρ αλ Άσαντ.

«Δεν μπορούσαν να μου κάνουν τίποτα, γιατί η ιδέα της ορχήστρας προερχόταν από τον τότε βασιλιά της Ισπανίας Χουάν Κάρλος, ο οποίος διατηρούσε εκείνη την εποχή εγκάρδιες σχέσεις με τον πρόεδρο Μπασάρ αλ Άσαντ».

Χρόνια αργότερα, ο Αλ Λάο αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τη Συρία, βυθισμένη στον εμφύλιο πόλεμο, μετά την πτώση του σε δυσμένεια από τον Μπασάρ αλ Άσαντ και το περιβάλλον του, αποτελούμενο από άνδρες των υπηρεσιών ασφαλείας που βρίσκονταν διαρκώς «σε σύγκρουση μεταξύ τους» και ανάμεσα στους πολυάριθμους χρηματοδότες ορισμένων τμημάτων του ISIS, όπως αποκαλύπτει ο καθηγητής: «Το ανακάλυψα όταν με συνέλαβαν το 2013· ήταν άνδρες των υπηρεσιών ασφαλείας του καθεστώτος μεταμφιεσμένοι σε μαχητές του Ισλαμικού Κράτους». Και αυτοί συμμετείχαν άμεσα και έμμεσα στις καταστροφές.

Από τη Συρία στον Λίβανο

Η ανασυγκρότηση της αρχαίας, χιλιετούς μεσοποταμιακής και λεβαντίνικης κουλτούρας, που βρίσκεται και στη βάση του ευρωπαϊκού πολιτισμού, θα μπορούσε να λειτουργήσει ως συνεκτικός ιστός για μια χώρα αποτελούμενη από πλήθος εθνοτικών και θρησκευτικών ομάδων που υποφέρουν εδώ και δεκαετίες από βαθιές κρίσεις ταυτότητας, θέτοντας σε κίνδυνο την εδαφική ακεραιότητα των κρατών της περιοχής.

«Μια τέτοια στρατηγική θα μπορούσε μάλιστα, για πρώτη φορά μετά από πάνω από μισό αιώνα, να συμπεριλάβει σε ένα κοινό σχέδιο τη Συρία και τον Λίβανο», υπογραμμίζει ο καθηγητής Αλ Λάο, αναφερόμενος στις πρόσφατες ζημιές που υπέστη η ελληνορωμαϊκή αρχαιολογική κληρονομιά της Βάαλμπεκ, της αρχαίας Ηλιουπόλεως στην κοιλάδα Μπεκάα, στο λιβανικό έδαφος.

Πέρα από τις εκατοντάδες νεκρούς, τις χιλιάδες εκτοπισμένων και τις ζημιές στις υποδομές για τους αμάχους, ο πόλεμος μεταξύ των Ισραηλινών Ενόπλων Δυνάμεων και των πολιτοφυλακών της Χεζμπολάχ έπληξε και τα αρχαία λίθινα μνημεία.

Τουλάχιστον από τη δεύτερη μισή του περασμένου αιώνα, ο Λίβανος υπήρξε πεδίο σύγκρουσης, βίαιων παρεμβάσεων και αντιπαράθεσης ανάμεσα στο συριακό καθεστώς της οικογένειας Άσαντ, το Ισραήλ, το Ιράν και άλλους παράγοντες, από την περίοδο του Ψυχρού Πολέμου έως τις συγκρούσεις των τελευταίων ετών.

Για τον Νάμπιλ Αλ Λάο, με πατέρα σύρο και μητέρα λιβανέζα (και οι δύο μουσουλμάνοι σουνίτες), ένα ευρωπαϊκό σχέδιο που θα εκτεινόταν από τη Συρία στον Λίβανο θα θεράπευε παλιές πληγές μεταξύ των δύο χωρών:

«Η ΕΕ θα μπορούσε, για παράδειγμα, να ξεκινήσει από την επαναλειτουργία της παλιάς σιδηροδρομικής γραμμής Δαμασκός-Βάαλμπεκ, που κατασκευάστηκε την εποχή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και έχει εγκαταλειφθεί εδώ και πάνω από πενήντα χρόνια», εξηγεί ο Αλ Λάο. «Θα επρόκειτο για την αναβάθμιση ενός ιστορικού κεκτημένου (της εποποιίας των μεγάλων σιδηροδρόμων του Λεβάντε) και την επαναφορά μιας ουσιαστικής δημόσιας συγκοινωνίας για όσους ζουν στις περιοχές αυτές».

Πρόκειται για ένα τμήμα 80 χιλιομέτρων της σιδηροδρομικής γραμμής που συνέδεε τον σταθμό Χετζάζ της Δαμασκού με τη Βηρυτό, σε λειτουργία από τις οθωμανικές αρχές από το 1895.

Για την εποχή, επρόκειτο για ένα επίτευγμα σιδηροδρομικής τεχνολογίας, που διέσχιζε δύο κορυφές της οροσειράς του Αντι-Λιβάνου, σκαρφαλώνοντας σε υψόμετρο έως και 1.400 μέτρων.

Κατασκευάστηκε με γαλλικά κεφάλαια και γαλλική τεχνογνωσία, με ελβετικές μηχανές έλξης και με την ενεργό συμμετοχή των ανερχόμενων παραγωγικών δυνάμεων της Δαμασκού και της Βηρυτού.

Μεσοποταμιακές καταστροφές

Οι ζημιές στην συριακή πολιτιστική κληρονομιά είναι από τις πιο σοβαρές και συχνά μη αναστρέψιμες στη Μέση Ανατολή.

Το Χαλέπι, η Παλμύρα, η Δαμασκός και οι περιφερειακές περιοχές του πρώην κράτους της δυναστείας των Άσαντ κρύβουν θησαυρούς που υπέστησαν καταστροφές και λεηλασίες από την εικονοκλαστική ορμή των τζιχαντιστών του ISIS (Ισλαμικό Κράτος) και από εμπόρους έργων τέχνης που δρουν για λογαριασμό τρίτων.

Ο Νάμπιλ Αλ Λάο ζει σήμερα στην Αρόνα, στην ιταλική όχθη της λίμνης Ματζόρε, όπου προετοιμάζει ένα σημαντικό ταξίδι στη Δαμασκό, την πόλη από την οποία κατάγεται. Θα ήθελε να συναντήσει τους υψηλόβαθμους αξιωματούχους του πολιτισμού και της εθνικής εκπαιδευτικής δομής του τρέχοντος μεταβατικού κυβερνητικού σχήματος υπό τον πρόεδρο Άχμαντ αλ-Σαράα για να διατυπώσει ορισμένες προτάσεις για την ανασύνθεση της Συρίας.

Ο Αλ Λάο λέει ότι η αποκατάσταση της κρατικής ενότητας της Συρίας θα μπορούσε να ξεκινήσει ακριβώς από την αρχαία πόλη της Παλμύρας: «Η ανοικοδόμηση της Παλμύρας είναι εφικτή στο πλαίσιο ενός ευρωπαϊκού ή διεθνούς σχεδίου. Ωστόσο, είναι προτιμότερο να είναι ευρωπαϊκό, γιατί όλες οι τεχνικές χαρτογραφήσεις και οι ταξινομήσεις της Παλμύρας βρίσκονται κυρίως στα χέρια των Γάλλων, των Ιταλών και των Γερμανών».

Η ΕΕ συμβάλλει εδώ και μερικά χρόνια οικονομικά στα έργα της UNESCO για τη διατήρηση της συριακής πολιτιστικής κληρονομιάς, τόσο μέσω κοινών πολιτικών των 27 όσο και χωριστά, με διμερείς πρωτοβουλίες των επιμέρους κρατών μελών.

Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή έχει επίσης δεσμεύσει, το 2025, δυόμισι δισεκατομμύρια ευρώ για να στηρίξει τη μετάβαση της χώρας.

Οι δραματικοί καιροί και οι ειρωνικές επαναλήψεις του θεάτρου της ιστορίας

Η Παλμύρα, γνωστή στη Συρία και ως Τάντμορ, είναι ένας από τους σημαντικότερους χώρους παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO, η αρχαία πρωτεύουσα του καραβανικού και εμπορικού βασιλείου της βασίλισσας Ζηνοβίας, η οποία αποσχίστηκε από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία το 260 μ.Χ., αυτοανακηρύχθηκε Αυγούστα (τίτλος αποκλειστικά των ρωμαίων αυτοκρατόρων) και κληρονόμος της Κλεοπάτρας.

Η Τάντμορ βρισκόταν περίπου στη μέση της διαδρομής ανάμεσα στις επαρχίες του ρωμαϊκού Λεβάντε και στην Αυτοκρατορία των Πάρθων (των Περσών), ανταγωνιστική δύναμη της Ρώμης. Η Ζηνοβία, για να ενισχύσει την πρόσφατα κατακτημένη ανεξαρτησία της, εγκαινίασε μια διπλωματία προσέγγισης προς τους Πάρθους.

Η Ρώμη το θεώρησε προσβολή. Μετά από μια πολιορκία, η «ανυπότακτη Παλμύρα» επανακατακτήθηκε από τις λεγεώνες του αυτοκράτορα Αυρηλιανού το 272 μ.Χ.

Σύμφωνα με την πλειονότητα των ιστορικών, η Ζηνοβία οδηγήθηκε αιχμάλωτη στη Ρώμη φορώντας χρυσές αλυσίδες στολισμένες με πολύτιμους λίθους και έζησε μέχρι τον θάνατό της σε μια βίλα στο Τίβολι ως ρωμαία πατρίκια. Σύμφωνα με άλλες πηγές, όμως, δεν άντεξε την ντροπή της ήττας και αυτοκτόνησε, όπως το πολιτικό της πρότυπο, η Κλεοπάτρα, σχεδόν δύο αιώνες νωρίτερα.

Και πριν από 2.000 χρόνια, σε αυτές τις περιοχές παίζονταν στρατηγικά παιχνίδια ανάλογα με εκείνα των ημερών μας.

Ο μύθος της Ζηνοβίας: ιστορία φύλου και κοινωνικός ρεαλισμός της μεταπολεμικής Συρίας

Η Ζεϊνάμπ, το αρχικό όνομα της Ζηνοβίας, αποτελεί συμβολική μορφή γυναίκας επικεφαλής ενός εύπορου και υπερήφανου μεσοποταμιακού βασιλείου του 3ου αιώνα μ.Χ., σφηνωμένου ανάμεσα σε δύο ηγεμονικές δυνάμεις.

Η μορφή της και η επαναφορά της Τάντμορ στην παλιά της αίγλη δεν θα ήταν απλώς μια ψυχρή, όσο κι αν είναι σημαντική, αρχαιολογική αποστολή, αλλά θα μπορούσε να παίξει έναν εξαιρετικά συμβολικό ρόλο ακριβώς χάρη στην χαρισματική φυσιογνωμία του μύθου της Ζηνοβίας, επικεφαλής μιας σύνθετης οντότητας ριζωμένης στην ιστορία των διαφόρων πολιτιστικών και εθνοτικών συνιστωσών της Συρίας, στο όνομα της ανεξαρτησίας και της ενότητας.

Επιπλέον, κατά τον καθηγητή Αλ Λάο, η μνήμη της Ζηνοβίας και του βασιλείου της «θα μπορούσε επίσης να αποτελέσει ένα παράδειγμα για το γυναικείο σκέλος της Συρίας».

**«**Υπάρχουν πλέον πολύ περισσότερες γυναίκες από άνδρες στη χώρα, γιατί οι εκατοντάδες χιλιάδες νεκροί στον εμφύλιο πόλεμο ήταν στη μεγάλη τους πλειονότητα άνδρες. Ο ρόλος των γυναικών γίνεται επομένως καθοριστικός» για την ανασυγκρότηση της Συρίας.

Σύμφωνα με επίσημα στοιχεία της συριακής κυβέρνησης, το 2023 οι γυναίκες αντιπροσώπευαν το 60% του πληθυσμού. Πολλοί άνδρες έχουν σκοτωθεί στις μάχες ή έχουν φύγει στο εξωτερικό.

Πρόσφατες στρατιωτικές συγκρούσεις και τα μνημεία που καταστράφηκαν στην Παλμύρα

Η περιοχή της Παλμύρας καταλήφθηκε από το ISIS δύο φορές, μεταξύ 2015 και 2017. Λόγω των εκ προθέσεως καταστροφών από τους τζιχαντιστές, της αδιαφορίας που συνεπάγεται ο πόλεμος και των μαχών, η αρχαιολογική κληρονομιά υπέστη ζημιές συχνά ανεπανόρθωτες. Ας δούμε μερικές:

• Οι ναοί του Βάαλ και του Βααλσαμίν (αρχαίες χαναανιτικές θεότητες, προχριστιανικές και προϊσλαμικές) σχεδόν ισοπεδώθηκαν πλήρως από τον αντιειδωλολατρικό ζήλο των τζιχαντιστών. Ο πρώτος ήταν από τα σημαντικότερα αρχιτεκτονικά κατάλοιπα μεταξύ των αρχαίων τόπων λατρείας της μεσοποταμιακής περιοχής, ενώ ο ναός του Βααλσαμίν χρονολογείται στον 17ο αιώνα π.Χ.
• Από την Αψίδα του Θριάμβου που έκτισε ο ρωμαίος αυτοκράτορας Σεπτίμιος Σεβήρος έχουν απομείνει οι δύο πλευρικοί κίονες, ενώ από την ίδια την αψίδα παραμένει ένας σωρός ερειπίων που ανασυντίθεται από τους αρχαιολόγους. Παρότι οι εργασίες προχωρούν αργά, σύμφωνα με την UNESCO οι λίθοι μπορούν να ανακτηθούν και να συναρμολογηθούν εκ νέου.
• Έχουν σχεδόν οριστικά καταστραφεί και οι πύργοι και τα ταφικά μνημεία.
• Εξαιρετικά σοβαρές είναι οι ζημιές και οι λεηλασίες που υπέστη το αρχαιολογικό μουσείο της Παλμύρας κατά τη διάρκεια των μαχών μεταξύ τζιχαντιστών και ανδρών του ρωσικού εκστρατευτικού σώματος, που ανακατέλαβε την Παλμύρα μαζί με τα στρατεύματα του Άσαντ.

ΕΕ και Συρία, η πολιτιστική διπλωματία ως ουσιαστικός πολιτικός παράγοντας

Στη Συρία εργάζονται σήμερα πολυάριθμες ομάδες νέων αρχαιολόγων, κυρίως Ιταλοί, Γάλλοι και Γερμανοί.

Πενήντα ιταλικά πανεπιστήμια συμμετέχουν σε μια επίμονη προσπάθεια αποκατάστασης και ανοίγματος νέων αρχαιολογικών χώρων.

«Σύροι διανοούμενοι και φοιτητές στην εξορία στην Ευρώπη και στην Ιταλία κατέστησαν δυνατές αυτές τις πρωτοβουλίες χάρη στην επιθυμία τους να επιστρέψουν στη χώρα καταγωγής τους και να τη σώσουν ακριβώς μέσω του πολιτισμού», τονίζει η Φραντσέσκα Μαρία Κορράο, καθηγήτρια αραβικής γλώσσας και πολιτισμού στο πανεπιστήμιο LUISS της Ρώμης.

Στο πανεπιστήμιο της Ρώμης «La Sapienza», ο καθηγητής Νταβίντε Ναντάλι ηγείται ενός αρχαιολογικού σχεδίου που διευθύνει μαζί με τον σύρο συνάδελφό του Μοχάμεντ ελ Χαλίντ**.**

Οι ανασκαφές επανεκκίνησαν το 2022, έπειτα από δωδεκάχρονη διακοπή,και έφεραν στο φως νέους σημαντικούς αρχαιολογικούς χώρους**,** κυρίως στα βορειοδυτικά της Συρίας, στην περιοχή της Έβλα (σήμερα Τελ Μαρντίχ), αρχαίας μεσοποταμιακής πόλης της εβλαϊκής, προασσυριακής, εποχής. Οι πρώτες ανασκαφές έγιναν το 1964 από ομάδες υπό τη διεύθυνση του ιταλού αρχαιολόγου Πάολο Ματτία.

Κατά την καθηγήτρια Κορράο, δεν υπάρχουν προς το παρόν κίνδυνοι να υπονομεύσουν πρώην στελέχη του ISIS, που βρίσκονται στις δυνάμεις ασφαλείας της σημερινής μεταβατικής κυβέρνησης της Δαμασκού, την αποκατάσταση των αγαθών που κατέστρεψαν οι οργανώσεις στις οποίες κάποτε ανήκαν.

«Αν η μεταβατική κυβέρνηση έχει ανακοινώσει urbi et orbi την απόφαση να εφαρμόσει μια πολιτική που λαμβάνει υπόψη τις διάφορες θρησκευτικές και πολιτιστικές εκφράσεις της χώρας, δεν πρόκειται να καταστρέψει. Ιδίως όταν χρηματοδοτείται μια αρχαιολογική ανασκαφή», λέει η Κορράο.