Ο πόλεμος όπως τον βλέπουν όσοι δεν έχουν ζήσει στη χώρα εδώ και πολλά χρόνια. Με τη Μαρία Λουίζα Φαντάπιε, ερευνήτρια στο Istituto Affari Internazionali, μιλήσαμε για τις απόψεις και τις θέσεις της ιρανικής διασποράς
Το μπλακ άουτ αμέσως μετά την επίθεση των ΗΠΑ και του Ισραήλ κατά του Ιράν στις 28 Φεβρουαρίου σίγουρα δεν βοηθάει τους Ιρανούς που ζουν εκτός της χώρας να λαμβάνουν νέα για τους αγαπημένους τους.
ΔΙΑΦΉΜΙΣΗ
ΔΙΑΦΉΜΙΣΗ
Αυτό, σε συνδυασμό με τη λεγόμενη «ομίχλη του πολέμου», «την απουσία αξιόπιστων πληροφοριών σε περιόδους συγκρούσεων», καθώς και τη λογοκριτική στάση των Αγιατολάχ, καθιστούν αδύνατο να καταλάβει κανείς τι πραγματικά σκέφτονται οι Ιρανοί που ακόμη ζουν στη χώρα.
Τα «μάτια της διασποράς», δηλαδή οι μαρτυρίες των Ιρανών πολιτών που ζουν εδώ και χρόνια στην Ιταλία και οι ιστορίες τους είναι οι μόνες ικανές να ενώσουν τα κομμάτια του παζλ.
Στους δρόμους όλης της Ευρώπης, εν τω μεταξύ, συνεχίζονται οι διαμαρτυρίες, οι οποίες οργανώνονται από τους Ιρανούς πολίτες που εγκατέλειψαν τη χώρα πριν από αρκετά χρόνια.
Και εδώ η εικόνα είναι κατακερματισμένη, μεταξύ εκείνων που υποστηρίζουν την επιστροφή της μοναρχίας και εκείνων που, ενώ αντιτίθενται στο καθεστώς, δεν υποστηρίζουν τον Σάχη.
Ποιοι είναι οι Ιρανοί της διασποράς
Σύμφωνα με την Μαρία Λουίζα Φαντάπιε, ερευνήτρια στο «Istituto Affari Internazionali», ειδική σε θέματα Ιράν, όταν προσπαθεί κανείς να σκιαγραφήσει το προφίλ της ιρανικής διασποράς, στην Ευρώπη και την Ιταλία, προκύπτει ένα επαναλαμβανόμενο χαρακτηριστικό:
«Πρόκειται σε μεγάλο βαθμό για μια διασπορά της μεσαίας τάξης, που αποτελείται από μορφωμένους και υψηλά καταρτισμένους ανθρώπους», εξηγεί, αναφέροντας επαγγελματίες όπως αρχιτέκτονες, φαρμακοποιούς και πτυχιούχους που έφτασαν στο εξωτερικό για να σπουδάσουν ή να εργαστούν.
Η Φαντάπιε τονίζει ότι αυτή η συνιστώσα χαρακτηρίζεται συχνά από υψηλό επίπεδο ενσωμάτωσης και ικανότητας: «Πρόκειται για ανθρώπους που είναι καλά ενσωματωμένοι στους αντίστοιχους επαγγελματικούς τομείς, συχνά εξαιρετικοί στον τομέα τους».
Ωστόσο, πίσω από αυτό το προφίλ υπάρχει μια δυναμική που συνδέεται με τη χώρα καταγωγής: Πολλοί από αυτούς δεν μπόρεσαν να βρουν στο Ιράν τις ευκαιρίες που αντιστοιχούν στα ταλέντα και τις ικανότητές τους, όχι μόνο λόγω του κατασταλτικού χαρακτήρα του πολιτικού συστήματος, αλλά και λόγω παραγόντων όπως οι επιπτώσεις των διεθνών κυρώσεων».
Ένα στοιχείο που είναι άμεσα συνυφασμένο με το ζήτημα των κομμάτων της αντιπολίτευσης, οι οποίες είναι επίσης εξαιρετικά κατακερματισμένες: «Από τους μοναρχικούς μέχρι τους μουτζαχεντίν και τις εθνικές και ιδεολογικές ομάδες, υπάρχει ένας ευρύς και ποικιλόμορφος γαλαξίας που έχει αναπτυχθεί τα τελευταία σαράντα χρόνια και ο οποίος, σε περίπτωση μετάβασης», καταλήγει η Μαρία Λουίζα Φαντάπιε, «θα μπορούσε να διαδραματίσει ρόλο στο μέλλον της χώρας».
Διασπορά υπέρ ή κατά του πολέμου;
Η Τζούλια, αυτό είναι το όνομά της σήμερα, που έφτασε στην Ιταλία από παιδί, είναι μία από τις Ιρανές γυναίκες που βγήκαν στους δρόμους της Ρώμης τις τελευταίες ημέρες για να υποστηρίξουν την επιστροφή του γιου του Σάχη Ρεζά Παχαλαβί.
«Είμαστε υπέρ ενός ελεύθερου Ιράν», δήλωσε η νεαρή γυναίκα στο Euronews, αλλά δεν αισθανόμαστε σαν ειρηνιστές που θέλουν τον Σάχη, θέλουμε ο ηγέτης της χώρας μας να είναι ο Ρεζά Παχλαβί και όλοι συμφωνούμε σε αυτό.
Έχουμε φτάσει στο σημείο, καταλήγει, όπου ακόμη και εκείνοι που δεν τον υποστήριζαν είναι πεπεισμένοι ότι είναι ο μόνος που μπορεί να μας απελευθερώσει από αυτή την κατάσταση.
Ρωτήσαμε τη Μαρία Λουίζα Φαντάπιε, αν πιστεύει ότι αυτό ισχύει πραγματικά. Για την ερευνήτρια, είναι πρώτα απ' όλα απαραίτητο να ξεκαθαρίσει το πεδίο των απλουστευμένων αναγνώσεων για την ιρανική κοινή γνώμη.
Σε ένα πλαίσιο ανοιχτής σύγκρουσης, εξηγεί η ίδια, «δεν είναι δυνατόν αυτή τη στιγμή να έχουμε οποιουδήποτε είδους ποσοστά ή δημοσκοπήσεις που να είναι ακριβείς ή αξιόπιστες, σχετικά με τις πολιτικές προτιμήσεις της ιρανικής κοινωνίας».
«Υπό αυτές τις συνθήκες», προσθέτει, «δεν είναι η στιγμή που μπορεί κανείς να δώσει αριθμούς για το ποιος είναι υπέρ ή κατά ή πόσοι είναι υπέρ ή κατά».
Στη συνέχεια, η Μαρία Λουίζα Φαντάπιε, ζητά να αναθεωρηθεί η κυρίαρχη αφήγηση που ανάγει τη συζήτηση σε μια δυαδική αντίθεση μεταξύ των υποστηρικτών του καθεστώτος και της μοναρχικής αντιπολίτευσης.
«Υπάρχει μια τάση να λέμε ότι είτε είναι κανείς με την αντιπολίτευση είτε είναι με το καθεστώς, αλλά σήμερα η πιο ουσιαστική διχοτόμηση είναι διαφορετική: να είναι κανείς υπέρ του πολέμου ή κατά του πολέμου», τονίζει.
Σε αυτή την εικόνα, αναδύεται μια συνιστώσα που συχνά παραβλέπεται: «Υπάρχει ένα σημαντικό μέρος της διασποράς που είναι κατά του πολέμου, ενώ ταυτόχρονα είναι κατά του καθεστώτος», μια θέση που, όπως επισημαίνει, θα πρέπει να βρει πλήρη νομιμοποίηση και στην ευρωπαϊκή και δυτική συζήτηση.
«Ο κίνδυνος μιας στάσης διακρίσεων εκ μέρους της αντιπολίτευσης»
Η αναλύτρια προειδοποιεί επίσης για τις διολισθήσεις στο εσωτερικό της ίδιας της αντιπολίτευσης: «Είναι ανησυχητικό όταν η αντιπολίτευση σε ένα αυταρχικό καθεστώς υιοθετεί στάση διακρίσεων απέναντι σε άλλες συνιστώσες της κοινωνίας», διότι αυτό, σύμφωνα με τον ερευνητή, ενέχει τον κίνδυνο να υπονομεύσει τα θεμέλια μιας αξιόπιστης δημοκρατικής εναλλακτικής λύσης.
Εξ ου και η πρόσκληση να αναγνωριστεί και να ενισχυθεί «μια πιο αστική εκδοχή της ιρανικής κοινωνίας των πολιτών, η οποία εκφράζεται επίσης μέσω καλλιτεχνών και κινηματογραφιστών και δεν θέλει απαραίτητα να ταυτιστεί με μορφές όπως ο Ρέζα Παχλαβί».
Μεταξύ των σεναρίων που αναφέρουν πολλοί Ιρανοί της διασποράς, οι οποίοι λένε ότι προτιμούν τον πόλεμο από το βάρος των Αγιατολάχ, είναι ένα σενάριο κατά το οποίο, μόλις εξαλειφθεί το καθεστώς, ο λαός θα μπορέσει επιτέλους να επιστρέψει στους δρόμους. Μια ιδέα, πολλών, που δεν ισχυρίζονται απαραίτητα ότι είναι υποστηρικτές του Τραμπ.
«Είναι πολύ νωρίς για να πούμε τι μπορεί να συμβεί», επισημαίνει η αναλύτρια, σημειώνοντας πως η στιγμή είναι εξαιρετικά κρίσιμη για τον ίδιο τον ιρανικό πληθυσμό, που υπόκειται τόσο στον έλεγχο του καθεστώτος όσο και σε συνεχείς επιθέσεις.
«Νομίζω ότι δεν είναι για μένα, αλλά ούτε και για τους ανθρώπους της διασποράς, να επιθυμούμε έναν μακροχρόνιο πόλεμο απλώς ως το μοναδικό μέσο για να απαλλαγούμε από αυτό το καθεστώς». «Αυτό», καταλήγει, «για άλλη μια φορά έρχεται με πολύ υψηλό τίμημα για τους πολίτες που ζουν εκεί αυτή τη στιγμή».
«Μεγαλύτερη προβολή δεν σημαίνει κοινή γνώμη»
H Μαρία Λουίζα Φαντάπιε επισημαίνει πώς, σε ορισμένες περιπτώσεις, η δυναμική της συνάθροισης έχει συμβάλει στην τεχνητή ενίσχυση ορισμένων θέσεων:
«Δημιουργήθηκε ένα φαινόμενο συνασπισμού κατά του καθεστώτος, σύμφωνα με το οποίο ακόμη και άνθρωποι που αρχικά δεν ήταν μοναρχικοί ήρθαν πιο κοντά σε αυτές τις θέσεις, περισσότερο από αντίθεση με το σύστημα παρά από πραγματική ιδεολογική προσκόλληση».
Ωστόσο, προσθέτει, η ισορροπία αυτή φαίνεται εύθραυστη, επίσης υπό το πρίσμα της αμφιλεγόμενης εσωτερικής συμπεριφοράς: «Οι αντιδημοκρατικές συμπεριφορές εντός της φιλομοναρχικής διασποράς δημιουργούν ήδη ρήγματα και αποξενώνουν όσους είχαν πλησιάσει απλώς για να δημιουργήσουν ένα κοινό μέτωπο κατά του καθεστώτος».
Συνεπώς ζητεί προσοχή, ιδίως στο ευρωπαϊκό πλαίσιο: «Πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί όταν ισχυριζόμαστε ότι η πλειοψηφία της ιρανικής διασποράς, στην Ιταλία ή στην Ευρώπη, είναι φιλομοναρχική: πρόκειται μάλλον για μια πολύ ορατή συνιστώσα».
Μια ορατότητα που, σύμφωνα με την Μαρία Λουίζα Φαντάπιε, έχει επίσης εν μέρει ενισχυθεί από αδιαφανείς δυναμικές: «Σε ορισμένες περιπτώσεις, αυτή η έκθεση ευνοήθηκε από αδιαφανή ψηφιακά εργαλεία και τη χρήση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης και για τον εκφοβισμό άλλων φωνών της διασποράς, οι οποίες δεν συμμερίζονται αυτές τις θέσεις, αλλά σίγουρα δεν είναι υπέρ του καθεστώτος».
«Η μεγαλύτερη προβολή μιας συγκεκριμένης φράξιας της διασποράς, δεν σημαίνει καθόλου ότι η θέση αυτή είναι πλειοψηφική», σημειώνει, προειδοποιώντας κατά των απλουστευμένων αναγνώσεων που τείνουν να εξισώνουν την παρουσία στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης με την πραγματική συναίνεση.
Σε αυτό το πλαίσιο, καταλήγει, είναι απαραίτητο να αποκατασταθεί η πολυπλοκότητα της συζήτησης και να αναγνωριστεί η πολλαπλότητα των θέσεων:
«Η αναγωγή των πάντων σε μια ενιαία αφήγηση κινδυνεύει να διαγράψει τις πολλές ψυχές της ιρανικής διασποράς και να υπεραπλουστεύσει μια πολύ πιο κατακερματισμένη πραγματικότητα».