Ο Γκαουντί διαμόρφωσε τα αρχιτεκτονικά πρότυπα που φέρνουν τουρίστες στη Βαρκελώνη, όμως το 2026 η Σαγράδα Φαμίλια δεν θα έχει τελειώσει· στην εκατονταετηρίδα του θα παραστεί ο Πάπας Λέων ΙΔ΄.
Η επέτειος είναι γνωστή. Γύρω στις έξι το απόγευμα της 7ης Ιουνίου 1926, ο Αντόνι Γκαουντί ι Κορνέτ, ο αρχιτέκτονας του Θεού, κατευθυνόταν στη καθημερινή του λειτουργία στην πλατεία Σαν Φελίπε Νέρι· μια κρυφή γωνιά στην καρδιά της Γοτθικής συνοικίας της Βαρκελώνης, όπου η ολοένα και μικρότερη τοπική κοινότητα –ενσαρκωμένη στα παιδιά ενός σχολείου που παίζουν σε αυτό το είδος εσωτερικής αυλής– αντιστέκεται στα 26,1 εκατομμύρια τουρίστες που επισκέπτονται την πόλη κάθε χρόνο, πολλοί από τους οποίους έρχονται για να απολαύσουν την κληρονομιά του κατεξοχήν καταλανού αρχιτέκτονα.
ΔΙΑΦΉΜΙΣΗ
ΔΙΑΦΉΜΙΣΗ
Ακριβώς στην εκατονταετηρίδα από τον θάνατό του, ο πάπας Λέων ΙΔ΄ θα βρίσκεται στη Βαρκελώνη για τα εγκαίνια του Πύργου του Ιησού στη Σαγράδα Φαμίλια, του μεγαλύτερου έργου του, που βρίσκεται υπό κατασκευή πάνω από 140 χρόνια.
Οι χρονικογράφοι της εποχής περιγράφουν πώς, τη στιγμή που ο καταγόμενος από την Ταρραγόνα δημιουργός διέσχιζε τη Γκραν Βία ανάμεσα στις διασταυρώσεις των οδών Μπαϊλέν και Ζιρόνα, δύο τραμ της γραμμής μεταξύ της πλατείας Τετουάν και του Paseo de Gràcia διασταυρώθηκαν. Ο Γκαουντί έκανε πίσω για να αποφύγει το ένα, αλλά παρασύρθηκε από το δεύτερο. Το σημείο του δυστυχήματος απέχει ακριβώς την ίδια απόσταση, 20 λεπτά με τα πόδια, από δύο από τα πιο εμβληματικά έργα του: την Casa Milà (γνωστή ως Πεδρέρα) και τη βασιλική της Σαγράδα Φαμίλια.
Το ατύχημα τού προκάλεσε διάσειση, πολλά σπασμένα πλευρά και τη μεταφορά του, αρχικά, σε ένα ιατρείο επειγόντων στη Σαντ Πέρε Μέζ Αλτ (καθώς οι δύο περαστικοί που τον βοήθησαν δεν τον αναγνώρισαν) και στη συνέχεια στο παλιό νοσοκομείο της Σάντα Κρους, όπου πέθανε περίπου 48 ώρες αργότερα, σε ηλικία 74 ετών. Τάφηκε στο παρεκκλήσι της Κυρίας μας του Κάρμελ, στην κρύπτη του πιο γνωστού και ημιτελούς έργου του.
Γνωστός για την καθολική του ευσέβεια και διεκδικούμενος ως σύμβολο από τη δεξιά πτέρυγα του καταλανικού αυτονομιστικού χώρου, ο ίδιος ο Τζordi Πουζόλ (τον οποίο, όπως και τον Γκαουντί, είναι αδύνατον να αποσπάσει κανείς από την ταυτότητα της σύγχρονης Καταλονίας) έφτασε να δηλώσει ενώπιον της βασίλισσας Σοφίας σε εκδήλωση μνήμης το 2002 ότι ο Γκαουντί δεν ήταν απλώς «ένας οικοδόμος κτιρίων», αλλά «διαμορφωτής της συλλογικής ψυχής της Καταλονίας», όπως κατέγραψε τότε η Καταλίνα Σέρα στην ανταπόκρισή της στην «El País».
Δεν είναι τυχαίο ότι η πιο παραγωγική περίοδος του Γκαουντί εξελίσσεται παράλληλα με τη Renaixença: το πολιτιστικό κίνημα που, μεταξύ άλλων τεχνών, οδήγησε σε άνθηση της καταλανικής λογοτεχνίας στα τέλη του 19ου αιώνα. Εντάσσεται στο ευρύτερο ρομαντικό ρεύμα που διέσχισε ολόκληρη την Ευρώπη (όπως στην περίπτωση του γαλικιανού Rexurdimento) τον ίδιο αιώνα, σπέρνοντας τους σπόρους πολλών εθνικιστικών κινημάτων στον Παλαιό Κόσμο.
Τα πρώτα βήματα του μύθου: από τη Calderera έως τη Mataronense
Ο ιστορικός Τζουζέπ Μαρία Ταραγκόνα διηγείται πώς ο μικρός και φιλάσθενος Αντόνι, ο βενιαμίν μιας ταπεινής οικογένειας χαλκωματάδων, που μεγάλωσε από το 1852 ανάμεσα στην πόλη Ρέους και το χωριό Ριουδόμς (Ταρραγόνα), έμαθε το επάγγελμα του πατέρα του κατά τη διάρκεια των συχνών κρίσεων ρευματικού πυρετού που δεν του επέτρεπαν να πηγαίνει στο σχολείο.
Η Καταλονία, κοιτίδα της Βιομηχανικής Επανάστασης στην Ισπανία, βρισκόταν σε πλήρη οικονομικό και πολεοδομικό μετασχηματισμό: δύο χρόνια μετά τη γέννηση του Γκαουντί γκρεμίζονται τα μεσαιωνικά τείχη της Βαρκελώνης και εφαρμόζεται η ριζοσπαστική επέκταση του Ιλδεφόνς Σερδά, που βελτίωσε τη δημόσια υγιεινή και επανένωσε το ιστορικό κέντρο με τους γύρω δήμους, όπως η Γκρασία. Μόλις τέσσερα χρόνια νωρίτερα, το 1848, το κράτος είχε εγκαινιάσει την πρώτη του σιδηροδρομική γραμμή, μεταξύ Ματαρό και Βαρκελώνης.
Η οικογένεια Γκαουντί ι Κορνέτ, όπως αναφέρει ο Τζουζέπ Μαρία Ταραγκόνα, «δεν θέλει να χάσει αυτό το τρένο» και μετακομίζει στη Βαρκελώνη το 1868, για να εξασφαλίσει πανεπιστημιακές σπουδές στους γιους, κάτι που απαιτεί να πουλήσουν αρκετά κτήματα και να υποθηκεύσουν το Mas de la Calderera, την αγροικία που αρκετοί γνωστοί του αρχιτέκτονα θεωρούν ως τόπο γέννησής του.
Ο Αντόνι, ωστόσο, δεν θα καταφέρει να εγγραφεί στη Σχολή Αρχιτεκτονικής πριν το 1874, τόσο λόγω των απαιτούμενων προηγούμενων σπουδών όσο και λόγω των οικονομικών περιορισμών του. Ως τότε εργάζεται ως σχεδιαστής τεχνικών σχεδίων και λίγο αργότερα αρχίζει να υπογράφει τα πρώτα του έργα, όπως το υδραυλικό σύστημα του μνημειακού καταρράκτη στο Πάρκο της Ciutadella (1875), υπό τις οδηγίες του Τζουζέπ Φοντσερέ.
Το έργο αυτό δημιουργείται ενόψει της Παγκόσμιας Έκθεσης της Βαρκελώνης του 1888 και αποτελεί ένα από τα πρώτα παραδείγματα του καταλανικού μοντερνισμού, του αρχιτεκτονικού σκέλους της Renaixença, που χαρακτηρίζεται από πληθωρικό ύφος, καμπύλες και φόρμες εμπνευσμένες από τη φύση, όπως τα φυτικά μοτίβα. Από τα πρώτα του βήματα, λοιπόν, το στίγμα του συνδέεται άρρηκτα με τη Βαρκελώνη μέχρι σήμερα.
Υποστηρικτής της Επανάστασης της «Ενδοξης» που οδήγησε στο Δημοκρατικό Εξαετές και της κυβέρνησης του Χουάν Πριμ (επίσης από το Ρέους), ο Γκαουντί εργάζεται μεταξύ 1878 και 1882 σε ένα ακόμη έργο με έντονο πολιτικό χαρακτήρα: την Cooperativa Obrera Mataronense.
Σχεδιάστηκε ως ένας κοινωνικός πυρήνας που περιλάμβανε το ίδιο το εργοστάσιο και τις υποδομές που θα εξυπηρετούσαν τους εργάτες (φτηνές κατοικίες, κήπους και ένα κτίριο κοινών υπηρεσιών), στο απόγειο του ρεύματος του ουτοπικού σοσιαλισμού και των διεκδικήσεων της εργατικής τάξης στα τέλη του 19ου αιώνα. Ο Γκαουντί ερωτεύτηκε μάλιστα μία από τις δασκάλες του σχολείου, την Πεπέτα Μορέου, εκείνη όμως τον απέρριψε λέγοντας ότι ήταν ήδη αρραβωνιασμένη.
Με ένα αξιοσημείωτο βιογραφικό ήδη πίσω του και μια πρωτεύουσα που αρχίζει να τον αντιμετωπίζει ως δημόσιο πρόσωπο, ο αρχιτέκτονας και διευθυντής της Σχολής, Ελιές Ροζέντ, δηλώνει όταν του απονέμει το δίπλωμά του, το 1879: «Δεν ξέρω αν δίνουμε το δίπλωμα σε έναν τρελό ή σε μια ιδιοφυΐα· ο χρόνος θα το δείξει».
Ξεκινούν τα έργα της Σαγράδα Φαμίλια
Ο Γκαουντί είναι πλέον πλήρως ενταγμένος στη μεγαλοαστική κοινωνία της μελλοντικής μητρόπολης που αναπτύσσεται: συμμετέχει σε συλλόγους της Renaixença, όπως η Καταλανική Ένωση Επιστημονικών Εκδρομών, και συναναστρέφεται συνομηλίκους του, όπως τον ποιητή και ιερέα Ζασίντ Βερνταγκέρ ή τον βιομήχανο Εουσέμπι Γουέλ, ο οποίος θα γίνει ένας από τους καλύτερους πελάτες και φίλους του.
Το 1883 λαμβάνει την εντολή να συνεχίσει τα έργα του έργου της ζωής του, της Σαγράδα Φαμίλια. Ο Γκαουντί επιλέγει να αναθεωρήσει το αρχικό σχέδιο και να αναπτύξει ένα γιγαντιαίο έργο γύρω από την αφετηρία της κατασκευής, την κρύπτη του καθολικού ναού, όπου και θα ταφεί, την οποία ποτέ δεν θα δει ολοκληρωμένη και η οποία, παρότι έχουν προχωρήσει πολύ τα έργα του τρούλου, εξακολουθεί να χρειάζεται ακόμη μια δεκαετία για να ολοκληρωθεί σύμφωνα με τις επιθυμίες του δημιουργού της.
Από εκείνη τη χρονιά και έως το 1887 επικεντρώνεται επίσης στην ανάπτυξη των περιπτέρων Güell, κατόπιν παραγγελίας του Εουσέμπι Γουέλ. Εκεί ο αρχιτέκτονας, που εκείνη την περίοδο πειραματίζεται με στοιχεία του νεομουδεχάρ, χρησιμοποιεί για πρώτη φορά την τεχνική του trencadís: μία από τις πιο αναγνωρίσιμες επινοήσεις του, ένα είδος επένδυσης από μωσαϊκό αποτελούμενο από κομμάτια κεραμικού, γυαλιού ή μαρμάρου, συνήθως σε έντονα χρώματα.
Ο σχεδιασμός αυτός κρύβει ακόμη ένα περιστατικό συνδεδεμένο με το εργαστήριο του κεραμίστα Λιουίς Μπρου. Σε μια έκρηξη εκνευρισμού ή, όπως θα λέγαμε σήμερα, διάσπασης προσοχής (ΔΕΠΥ), βλέποντας τον συνάδελφό του να τοποθετεί υπομονετικά τα κομμάτια ένα ένα, ο Γκαουντί άρπαξε ένα πλακάκι και το πέταξε στο πάτωμα, φωνάζοντας, σύμφωνα με τη διήγηση, «πρέπει να τα βάζεις με τις χούφτες, αλλιώς δεν θα τελειώσουμε ποτέ!».
Αυτό το ξέσπασμα θυμού αποτυπώνεται σήμερα σε πολλά από τα μνημεία που μαρτυρούν εκείνη την εποχή και έχουν διασωθεί στην πόλη του, αλλά και πέρα από τη Βαρκελώνη. Σε αυτή την περίοδο ανήκει, για παράδειγμα, η Villa Quijano («El Capricho»), στην κωμόπολη Κομίγιας στην Κανταβρία, που έχει χαρακτηριστεί Μνημείο Ιδιαίτερου Ενδιαφέροντος.
Μαξιμαλισμός και απώλειες στην τρίτη: η τελική περίοδος
Ο Γκαουντί θα τονίσει ακόμη περισσότερο τις αντιθέσεις χρωμάτων στις προσόψεις των δημιουργιών του, αφήνοντας ανεξίτηλο αποτύπωμα σε ορισμένα από τα πιο γνωστά έργα του, όπως η Casa Calvet, το Park Güell, η Casa Batlló ή η Casa Milà. Η φύση επιβάλλει τις φόρμες της μέσα από ελικοειδή σχήματα ή λοξές κολόνες και αυτή η εξέλιξη καταλήγει να αποτυπώνεται στο έργο που θα τον εμμονικά απασχολήσει και θα μονοπωλήσει σχεδόν την προσοχή του από το 1915 και μετά: την ημιτελή βασιλική.
Ο δάσκαλος υφίσταται σειρά απωλειών (την ανιψιά του Ρόζα, τον βασικό συνεργάτη του Φρανθίσκο Μπερενγκέρ, τους φίλους του Χοσέ Τόρας ι Μπάχες και τον ίδιο τον Εουσέμπι Γουέλ), που εντείνουν τη θρησκευτική του προσήλωση και την απομόνωσή του, προκειμένου να ολοκληρώσει το έργο της ζωής του. Όταν πεθαίνει και ένας ακόμη συνεργάτης του, ο γλύπτης και μοντελίστ Llorenç Matamala, το 1925, ο Γκαουντί μετακομίζει σε ένα μικρό δωμάτιο του εργαστηρίου του στη Σαγράδα Φαμίλια και αφοσιώνεται ολοκληρωτικά στη δουλειά.
Μάρτυρες διηγούνται ότι, στις αρχές του απογεύματος της 7ης Ιουνίου 1926, ο Γκαουντί εργαζόταν σε κάποιες λάμπες για την κρύπτη και, μόλις τελείωσε την ημέρα του και πριν κατευθυνθεί, όπως κάθε μέρα, στην εκκλησία του Σαντ Φελίπε Νέρι, φώναξε έναν από τους εργάτες που τον βοηθούσαν: «Βιθέντε, αύριο να έρθετε νωρίς, γιατί θα κάνουμε πολύ όμορφα πράγματα». Μια ανολοκλήρωτη ομορφιά, την οποία ο ίδιος ο Λέων ΙΔ΄ θα έχει την ευκαιρία να διαπιστώσει αυτή την Τετάρτη, 10 Ιουνίου, όταν επισκεφθεί το έργο, το σπίτι και τον τάφο του καταλανού δασκάλου.